Warning: preg_replace(): The /e modifier is deprecated, use preg_replace_callback instead in ..../includes/class_bbcode.php on line 2958
Ngô Thụy Miên - Hành Trình 3 Bản Phật Ca (HL)
kết quả từ 1 tới 8 trên 8

Ðề tài: Ngô Thụy Miên - Hành Trình 3 Bản Phật Ca (HL)

  1. #1

    Ngô Thụy Miên - Hành Trình 3 Bản Phật Ca (HL)

    http://huyenlamblog.blogspot.com/2013/02/ntm.html
    Ngô Thụy Miên - Hành Trình 3 Bản Phật Ca


    Đời sống nhạc sĩ Ngô Thụy Miên vốn thầm lặng, ít xuất hiện trước ống kính, chưa có dịp về thăm lại quê hương kể từ khi ra đi vào năm 1978. Tuy nhiên đối với người Việt trong nước, tình ca Ngô Thụy Miên được nghe, được hát say mê. Mỗi đêm trên đất nước này, thật khó có thể biết hết số người hát nghe các ca khúc trữ tình lãng mạn của anh. Cũng như bao người, tôi yêu thích tình ca Ngô Thụy Miên. Nghĩ đến tên anh, mọi người đều nghĩ đến một thiên tài âm nhạc viết tình ca. Hầu như rất ít người, nhất là ở trong nước biết rằng anh có sáng tác 3 bản Phật ca.

    Ngô Thụy Miên là nhạc sĩ tên tuổi, một cây đại thụ, thế nhưng tôi quen anh không bắt đầu từ môi trường âm nhạc. Vào năm 1987, sau khi ra trường đi làm được vài năm trong ngành công nghệ tin học (IT), công ty chuyển tôi về làm việc tại thành phố gần nơi anh sinh sống. Tại đây tôi biết anh qua tên thật...làm cùng nghề dù anh lớn hơn gần một thế hệ. Thỉnh thoảng đi tham dự hội nghị chuyên ngành, tôi gặp anh, bắt tay, chào anh bằng tên thật, trò chuyện đôi câu như người em thăm hỏi người anh.

    Trong các cây đại thụ Việt Nam, có lẽ anh là người tạo cho mình một nghề nghiệp vững chắc không phải là âm nhạc. Nói theo dân gian, anh là người “có thực mới vực được nhạc”. Trước 1975, bên cạnh việc sáng tác, anh theo học tại Đại Học Khoa Học Sài Gòn, làm kiểm soát không lưu (air traffic controller) tại phi trường Tân Sơn Nhất. Năm 1978 sau khi ra nước ngoài, bắt đầu lại từ đầu, anh tốt nghiệp kỹ sư khoa học điện toán (BS Computer Science). Đây là một ngành tương đối khô khan khó học thời bấy giờ. Ngay cả tôi, trẻ trung, tuổi đời chưa tới 20 nhưng phải vật vã, thức nhiều đêm dài nặn logic viết mệnh lệnh cho máy điện toán xử lý tư liệu. Thời tôi theo học ngành này, gần một nửa sinh viên Mỹ phải bỏ cuộc giữa đường. Thế nhưng một người có tâm hồn viết những giòng nhạc đài các lãng mạn ở tuổi trên 30 như anh, vừa ra nước ngoài với bao trở ngại ngôn ngữ lại vượt qua được khó khăn này.

    Nhạc của anh so với nghề nghiệp vô cùng khác biệt như đường với muối, nước với lửa. Có lần gặp anh tại hội nghị, tôi hỏi đùa: - gỏ bàn phím máy tinh cho ra program mới (software-nhu liệu) và gỏ dương cầm cho ra nhạc phẩm mới, anh gỏ cái nào nhanh hơn?

    Anh mỉm cười nửa đùa, nửa bí ẩn: - Cái này thì máy tính nó mới biết được, mà máy tính nó lại không nói cho người biết.

    Tôi thật sự biết anh nhiều hơn, thân hơn vào khoảng năm 1989-1994. Dạo ấy anh thường tham dự khoá lễ hằng tuần tại ngôi chùa vừa được thành lập gần nơi cư ngụ. Anh thích ngồi phía sau, lặng lẽ thiền, tụng kinh niệm Phật theo sự hướng dẫn của qúy sư. Những lễ lớn như Phật Đản, Vu Lan, anh ở lại quay quần dùng cơm chung với Phật tử. Dẫu biết là nhạc sĩ tên tuổi nhưng mọi người luôn đối xử anh như một Phật tử bình thường vì biết anh mong được như thế. Anh rất thân thiện, tự nhiên, có bề ngoài vừa trí thức dễ mến vừa nghệ sĩ khiêm nhường từ tốn. Phong cách anh có thể nói rằng không khác mấy với giòng nhạc Ngô Thụy Miên: cổ kính, lãng mạn, uyên thâm, thi vị.

    Thưở ấy tôi được sư trụ trì giao phụ trách sinh hoạt tuổi trẻ, trong đó có phần văn nghệ trình diễn trong dịp lễ. Sư trụ trì thường tâm sự trong các buổi tu học hằng tuần: - Thầy ước ao cải thiện buổi lễ Phật, trẻ trung hoá Phật Giáo để lớp trẻ có thể tham dự dễ dàng hơn, hiểu đạo hơn.

    Vài tuần sau, một trưa chủ nhật mùa xuân năm 1991, anh cầm cuộn giấy tròn gặp tôi tại chùa, giọng bắc, trầm, chậm: - Mấy hôm rồi anh có phổ ba bài nhạc như lời thầy tâm sự. Em áp dụng được gì thì cứ tự nhiên.

    Tôi nhận cuốn giấy nhỏ trên tay, từ tốn mở ra. Ba bài nhạc được ghi nốt, lời nhạc bằng nét chữ viết tay của anh. Tôi ngạc nhiên: - Đây là bản chính mà anh? Để em photo rồi trả lại. Em không dám giữ bản gốc đâu.

    Anh cười hiền từ: - có sao đâu, em cứ giữ đi.

    Ba bài nhạc đó, tôi photo ra nhiều bản, trả lại anh bản gốc. Vài tháng sau, anh đưa bản in có nốt nhạc lời nhạc rõ ràng hơn, kèm theo băng cassette:

    - Anh có nhờ người thân hát tạm cho tụi em dễ hát theo.

    Tôi cảm động, bối rối: - anh tốn công quá. Em sẽ ráng hết sức nhưng sợ khả năng hạn hẹp của em không xứng với tấm lòng của anh.

    Anh chân tình: - Có sao đâu, đừng ngại gì hết. Anh đóng góp chút ít. Tập được thì tập, không cũng chẳng sao.

    Từ năm 1991 đến 1994, tôi gởi ba bản Phật ca đến nhiều chùa, có in trên một số báo Phật Giáo hải ngoại. Bài Sám Hối Phát Nguyện và bài Cúng Hương Tán Phật được chúng tôi hát trong các buổi lễ dành riêng cho giới trẻ. Đây là hai bài kinh nhật tụng mà người đi chùa luôn tụng bằng chuông mõ khi dự các khoá lễ. Âm điệu hai bài được phổ rất trang nghiêm thánh thiện. Khi hát chúng tôi dễ dàng diễn đạt trọn vẹn lòng thành, cảm nhận thân tâm như kết nối cùng chư Phật. Riêng bài Em Đi Lễ Chùa được chúng tôi trình bày trong các chương trình văn nghệ Phật Đản, Vu Lan. Dạo ấy một số Phật tử trẻ tại các thành phố lớn cũng hát những bài này. Tuy nhiên trong môi trường hải ngoại, kẻ đi người đến, nhất là nhạc Phật giáo hầu như không được ca sĩ tên tuổI làm dĩa, nên ba bài Phật ca của anh dần dần đi vào quên lãng...

    Những năm sau này tôi có ý định giới thiệu 3 bản Phật Ca đến người trong nước, tuy nhiên mãi gần đây mới đủ duyên lành tiếp cận qúy tu sĩ và Phật tử trẻ làm việc trong lãnh vưc văn hoá Phật Giáo. Tôi trình bày anh ý định của mình và được anh nhắc đến kỷ niệm xưa trong đó có đoạn:

    “Đây là những đóng góp nhỏ nhoi của anh vào vườn hoa Phật ca của chúng ta, và dĩ nhiên quý vị Phật tử có thể tự do phổ biến. Anh phải cám ơn những công đức này.”

    Đêm nay ngồi chuyển MP3 từ băng cassette ngày nào và in 3 bài nhạc để anh ký như một lưu niệm trước khi tôi gởi về bên nhà. Cuốn băng nằm im đã quá lâu, nhão, dính chặt, máy không kéo được. Vừa niệm Phật vừa dùng bút chì xoay băng cho lỏng, tôi nguyện cầu cuốn băng đừng đứt, đừng hư. Cuối cùng lời nhạc từ máy cassette vang vọng giữa đêm khuya. Diệu kỳ thay! qúy báu thay! âm thanh chuyển tải diễn đạt được cả dấu ấn thời gian xa xưa. Tôi thấy mình hoà nhập cùng lời kinh trong tiếng dương cầm anh đệm nhẹ nhàng thanh tao.

    Sau 20 năm chìm vào quên lãng, ba bản Phật ca của người nhạc sĩ tài hoa bắt đầu hành trình mới mà tôi tin rằng sẽ vươn mầm tươi tốt nơi đất Việt mến yêu.


    Nghe Sám Hối Phát Nguyện bằng MP3
    Youtube:
    Lời và nốt nhạc cùng chữ ký tác giả pdf

    Nghe Cúng Hương Tán Phật bằng MP3
    Youtube:
    Lời và nốt nhạc cùng chữ ký tác giả pdf

    Nghe Em Đi Lễ Chùa bằng MP3
    Youtube:
    Lời và nốt nhạc cùng chữ ký tác giả pdf




    Huyền Lam

    1 tháng 2 năm 2013

  2. #2
    Cám ơn bilu.

  3. #3
    http://www.rfviet.com/forum35/showthread.php?p=426714

    Nguyễn Ngoc Ngạn 6/1997 : Những ngày ngắn ngủi ở trại tị nạn Mã Lai đầu năm 1979, chờ hoàn tất thủ tục định cư, tôi làm quen được một người bạn mới: nhạc sĩ Ngô Thụy Miên, lúc ấy cũng đang đợi chuyến bay đi Montreal. Ngày đó, tôi chỉ biết tên anh qua một bản nhạc duy nhất là "Mùa Thu Cho Em", thường nghe trên đài phát thanh liên tiếp những năm sau 70. Một bản nhạc thôi, nhưng tôi đã để ý thấy cái giai điệu và nhất là lời ca, chứa đựng một ý hướng vươn lên, một niềm hạnh phúc chan hòa mở ra cho người nghe ở thời kỳ mà miền Nam đang bước dần vào tuyệt vọng.

    Ngồi với Ngô Thụy Miên một tối tháng ba, dưới mái tôn còn sót lại sức nóng bừng bừng của mặt trời miền Tây Mã Lai, tôi thấy trước mắt tôi là một thanh niên trầm mặc, nói năng từ tốn đắn đo, không có vẻ gì là dáng dấp của một nghệ sĩ, ít ra là bề ngoài. Anh dè dặt quá, khiến chính tôi gợi chuyện mãi cũng thấy ngại. Tôi đang ôm tập bản thảo truyện dài đầu tay, mấy trăm trang cặm cụi viết tay trong hai tháng, lo âu chẳng biết khi đi định cư làm thế nào để xuất bản. Tôi nói với Ngô Thụy Miên ý nghĩ ấy. Anh hứa sẽ giới thiệu những người bạn trong giới văn nghệ mà anh quen biết từ Việt Nam, để họ giúp tôi, cho tác phẩm đầu tay của tôi chào đời. Anh nói thế, nhưng thật ra anh cũng như tôi, nằm ở trại tị nạn, không hình dung được sinh hoạt văn nghệ ở hải ngoại nó diễn ra như thế nào. Chúng tôi chia tay nhau, anh lên đường trước tôi khoảng một tháng, và tuy cùng đi Canada, nhưng cả mười năm sau vẫn chưa gặp lại lần nào.

    Đến Vancouver được vài tháng, chung sống với dăm ba người bạn trẻ yêu nhạc, tôi mới giật mình nghe được cuốn băng Tình Ca Ngô Thụy Miên, trong đó gồm toàn những sáng tác độc đáo về cả nhạc lẫn chất thơ. Rồi những ngày kế tiếp, đi đâu cũng nghe tình ca Ngô Thụy Miên. Những bài Giáng Ngọc, Bản Tình Cuối, Mắt Biếc, Từ Giọng Hát Em v.v... cùng những bài phổ thơ Nguyên Sa một cách tài tình, bỗng trở thành dòng nhạc hiếm quí của thời gian đầu cộng đồng người Việt đang hình thành khắp nơi. Tôi được biết đợt tình ca trau chuốt này, Ngô Thụy Miên trình làng muộn màng quá, vào cuối năm 74, cho nên nhiều người, trong đó có tôi, chưa kịp nghe lần nào thì miền Nam đã đổi chủ. Thôi thì bây giờ nó trở thành hành trang theo bước chân lưu vong, cũng là một điều hay. Mỗi lần nghe, tôi đều nhớ đến Ngô Thụy Miên, chàng thanh niên độc thân có bộ râu quai nón gọn ghẽ, ngồi hiền lành bên tôi trong dãy nhà tôn ở Mã Lai đêm nào, ăn với nhau bát chè đơn giản, uống với nhau tách cà phê loãng, rồi từ đó chưa gặp lại.

    Mười bốn năm sau, lại cũng đúng vào tháng ba, Ngô Thụy Miên và tôi mới có dịp bắt tay nhau trên bờ sông Seine, kinh đô nước Pháp. Cả hai chúng tôi dĩ nhiên không còn độc thân nữa, tuổi đời tăng nhanh, và cái tình sơ giao buổi đầu ở trại tị nạn, bây giờ mới trở thành thân giao khi chúng tôi miệt mài làm việc để hoàn tất cuốn Paris By Night 21, chủ đề Tình Ca Ngô Thụy Miên. Tháng 3 của Paris, không phải là tháng 3 của Mã Lai. Trời lạnh căm căm như mùa Đông đất Bắc, chúng tôi theo đoàn chuyên viên đi thực hiện phần phỏng vấn trên du thuyền Bateau Mouche, hoặc trên những cây cầu bắc ngang con sông nổi tiếng, nao nao nhớ lại lần gặp đầu tiên ở trại tị nạn.

    Tôi mừng vì Ngô Thụy Miên vẫn tiếp tục sáng tác, dù rằng biến cố 75 không thể không làm anh, cũng như bất cứ người viết nhạc nào, bị gián đoạn ít nhiều nguồn hứng, như tia sáng khúc xạ ở một môi trường mới. Cảm xúc anh vẫn đầy, lời ca vẫn trau chuốt và nhất là nét nhạc vẫn nghiêm cẩn, phảng phất chút âm hưởng dòng cổ điển Tây Phương. Từ "Bản Tình Ca Cho Em" viết đúng vào cái mốc đổi đời, cho đến "Riêng Một Góc Trời" mới đây, đã chứng tỏ Ngô Thụy Miên hôm nay vẫn là Ngô Thụy Miên của hai mươi năm trước.
    Trong niềm quí mến đối với một người luôn dành sự trân trọng đúng mức cho âm nhạc, tôi mạo muội ghi lại đôi hàng kỷ niệm và hân hạnh giới thiệu cùng bạn đọc, tập nhạc quí giá này

    Trong tuyển tập nầy:

    1) Riêng Một Góc Trời 1996
    2) Trong Nỗi Nhớ Muộn Màng 1994
    3) Gọi Tên Anh 1994
    4) Paris - thơ Nguyên Sa 1980
    5) Em Về Mùa Thu 1992
    6) Mây Bốn Phương Trời 1995
    7) Dấu Vết Tình Yêu 1993
    8) Niệm Khúc Cuối 1971
    9) Tuổi Mây Hồng 1994
    10) Tháng Sáu Trời Mưa - thơ Nguyên Sa 1984
    11) Thu Trong Mắt Em 1995
    12) Tình Cuối Chân Mây 1992
    13) Tháng Giêng Và Anh - thơ Nguyên Sa 1986
    14) Cần Thiết - thơ Nguyên Sa 1993
    15) Tình Khúc Buồn - thơ Phạm Duy Quang 1972
    16) Áo Lụa Hà Đông - thơ Nguyên Sa 1970
    17) Từ Giọng Hát Em 1970
    18) Mùa Thu Cho Em 1967
    19) Tình Khúc Tháng Sáu - ý thơ Nguyên Sa 1970
    20) Giáng Ngọc 1970
    21) Bản Tình Cuối 1971

  4. #4
    Không ai biết được chuyện gì sẽ xảy ra. Năm 79, NNN chỉ là ngươì "không ai biết đến", trong lúc NTM đã lẫy lừng, cái lêù của NTM ở gồm 5 chú Bình, Nguyên, Quang, Duñg và Kim. Khách nườm nượp ghé thăm NTM, nhất là các cô Hôtesse de l'air xinh đẹp, tuy đơì sống ở trại thiếu thốn, nhưng các cô vâñ phơi phới... NTM đẹp trai, cao ráo, hiền lành, ít nói. Mỗi chiêù sau nhiệm vụ nấu cơm, NTM thắng bộ, áo chemise tuy không được ủi nhưng sạch sẽ và phẳng phiu nhờ xếp để dưới gối, áo trong quần tây, NTM dạo biển. NTM lúc naò cuñg tươm tất. Các chú độc thân nói chuyện với nhau theo kiểu "bắc kỳ" là tự xưng anh, gọi ngươì đối thoại là chú. NTM rất lañg mạn, chú đi lượm nhưñg chiếc lá vàng rôì hóa thân chúng bên bếp lửa nôì cơm. Nhưñg mẫu chuyện nguyên nhân ra đơì bản nhạc, nghe rất thú vị. Như "nhớ tiếng dương cầm, giọng hát trẻ thơ ... " hay câu chuyện tung cuốn NTM vaò dịp Noel 74 xong là các chú bay lên Dalat để hôì hộp nghe sự đón nhận của khán giả cuñg như phong cách Thái Thanh khi hát baì tuổi 13...

    Mấy chục năm sau, NTM vâñ ngự trị trong lòng khán giả tuy nhiêù ngươì chê cuốn NTM hải ngoại không hay bằng cuốn đâù tiên. Nhưng NTM cuñg có mấy baì mới đi vaò lòng ngươì như Riêng một góc trơì ... Nhưng có lẽ không ai tiên đoán được NNN mấy chục năm sau quyền uy phù phép trong tay, là ngươì mà các nhạc sĩ, ca sĩ mới rất muốn làm thân .

  5. #5
    Tham gia ngày
    Jan 2006
    Location
    水村莊
    Bài gởi
    13,469
    Trích Nguyên văn bởi THN View Post

    Các chú độc thân nói chuyện với nhau theo kiểu "bắc kỳ" là tự xưng anh, gọi ngươì đối thoại là chú.

    Béc Kỳ có nói chuyện kiểu ni hông chị THN ?




    PS. 安洲 ... 曰 ...
    Cho riêng bác Anmota !

  6. #6
    Thì 4 ông đó (Kim là cậu bé) đều là bắc kỳ nên mới ngọt vây. Chứ đâu phải như dân nẫu, mới cách đây hai đêm,gặp trên FB, nhỏ M ở Sydney mới thức dậy nói, thôi chị đi ngủ đi, cãi không lại nó đâu. Chắc biết nó là ai rồi phải không K?

  7. #7
    Tham gia ngày
    Jan 2006
    Location
    水村莊
    Bài gởi
    13,469
    Trích Nguyên văn bởi THN View Post
    Thì 4 ông đó (Kim là cậu bé) đều là bắc kỳ nên mới ngọt vây. Chứ đâu phải như dân nẫu, mới cách đây hai đêm,gặp trên FB, nhỏ M ở Sydney mới thức dậy nói, thôi chị đi ngủ đi, cãi không lại nó đâu. Chắc biết nó là ai rồi phải không K?

    Sư tỷ nớ giờ giận hờn dzử hỉ

    Mới chọc chọc có chút xíu mà đã giận xanh mặt lên rùi He he.

    Bắc Kỳ họ không gọi Anh với Chú đâu Nghe Anh với Chú mà gọi là Bắc Kỳ thì thấy nó ... hơi kỳ kỳ




    PS. 安洲 ... 曰 ...
    Cho riêng bác Anmota !

  8. #8
    Có lúc tự xưng bác nữa.

Quyền Hạn Của Bạn

  • You may not post new threads
  • You may not post replies
  • You may not post attachments
  • You may not edit your posts
  •  
About us
Xin đón chào bạn đến với trang Web của xứ Quảng, trang web của toàn thể những người con của xứ Quảng lưu lạc trên khắp những nẻo đường năm châu...

Mọi liên lạc xin gởi về => đây